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圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù) 探索思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合

發(fā)布日期:2022年08月08日  來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)
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習(xí)近平總書(shū)記在近日召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出,“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”,“思政課作用不可替代,思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大”。同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記還提出思想政治理論課改革創(chuàng)新要堅(jiān)持“八個(gè)相統(tǒng)一”,其中包括“要堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一,挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)全員全程全方位育人”。這是自2016年習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上提出“使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行”以來(lái),對(duì)推進(jìn)思政課程與課程思政有機(jī)結(jié)合的再次強(qiáng)調(diào)。

貫徹落實(shí)“堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一”的要求,就是要深入推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè),圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù),把思政課程與課程思政教育教學(xué)相統(tǒng)一,探索實(shí)現(xiàn)思政課程與課程思政的有機(jī)結(jié)合;就是要把思政課程與課程思政兩者的緊密結(jié)合,作為新時(shí)代新形勢(shì)下高校有效開(kāi)展“三全育人”工作的有力抓手、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的重要舉措,進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作。

1、明確目標(biāo)追求與功能任務(wù),實(shí)現(xiàn)立德與樹(shù)人、育人與育才的有機(jī)結(jié)合

高校的建設(shè)和發(fā)展必須深入思考和明確回答培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人的根本問(wèn)題。推進(jìn)思政課程與課程思政實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合,也需要回答這一根本問(wèn)題,明確思政課程與課程思政的目標(biāo)追求和功能定位。思政課程與課程思政二者結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)是思政,即思想政治教育,通過(guò)課程形式和課堂渠道,挖掘思政課程以外其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源,實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值的引領(lǐng)。二者相結(jié)合的目標(biāo)追求表現(xiàn)為三個(gè)層次:一、從教育教學(xué)根本目的上說(shuō),是要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向,落實(shí)黨的教育方針,培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。二、從教育教學(xué)的直接目的來(lái)說(shuō),是要通過(guò)課堂和課程這個(gè)主渠道,探索和豐富高校思想政治教育的多種途徑與方式,加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育。三、從教育教學(xué)的實(shí)際效果來(lái)說(shuō),是要形成思政課程與課程思政同向同行,增強(qiáng)思想政治教育的協(xié)同效應(yīng)。最終要達(dá)到的總目標(biāo),就是更好地完成立德樹(shù)人這一根本任務(wù),培養(yǎng)時(shí)代新人。

立德樹(shù)人是一個(gè)密切聯(lián)系、相輔相成的有機(jī)整體。立德樹(shù)人要以德為先,德才結(jié)合,德育和智育并重。中國(guó)古代先賢所追求的三不朽,立德居其首位。同時(shí),立德樹(shù)人又包含了立德與樹(shù)人兩個(gè)有所不同的側(cè)重點(diǎn)。有人認(rèn)為,立德是樹(shù)人的前提和基礎(chǔ),樹(shù)人是立德的指向和目標(biāo)。古語(yǔ)也云:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!彼^立德,就是立德業(yè),養(yǎng)德性,有德行。要培養(yǎng)受教育者具有堅(jiān)定的理想信念、崇高的思想品格、優(yōu)良的道德品質(zhì)。所謂樹(shù)人,就是培才能,練技藝,有才學(xué)。要培養(yǎng)高素質(zhì)、能力強(qiáng)、具有健康心智,有一技或多技之長(zhǎng)的人才。立德主要體現(xiàn)出的是育人,樹(shù)人主要體現(xiàn)出的是育才。立德與樹(shù)人、育人與育才也就是我們一貫強(qiáng)調(diào)的德才兼?zhèn)洹⒂旨t又專(zhuān),引導(dǎo)學(xué)生成為全面發(fā)展的合格社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德主要通過(guò)思政課程教育教學(xué)的引導(dǎo)來(lái)體現(xiàn);樹(shù)人則主要通過(guò)課程思政的教育教學(xué)來(lái)體現(xiàn)。

思政課程教育教學(xué)的主要功能是傳播馬克思主義理論和我們黨的創(chuàng)新理論,特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人,教育引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)理論知識(shí),堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,厚植愛(ài)國(guó)主義情懷,養(yǎng)成優(yōu)良的思想品德、健康心理,主要體現(xiàn)出的是立德和育人的特征要求;課程思政的主要功能是通過(guò)系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系和實(shí)際技能的教育教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才,把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中,主要體現(xiàn)出樹(shù)人與育才的特征要求。思政課程與課程思政的有機(jī)結(jié)合,就是這兩方面功能的相互配合相互支撐,做到既立德又樹(shù)人、既育人又育才,實(shí)現(xiàn)立德與樹(shù)人、育人與育才的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一。

2、拓寬育人途徑,實(shí)現(xiàn)思政課程顯性教育與課程思政隱性教育的有機(jī)結(jié)合

思想政治教育可以通過(guò)不同的途徑與方式來(lái)進(jìn)行,教育方式具有顯性教育和隱性教育的區(qū)別。自覺(jué)、有目的地采用這兩種不同特性的教育方式,把思政課程顯性教育和課程思政隱性教育結(jié)合起來(lái),可以更好地幫助青年學(xué)生成長(zhǎng)成才,拓寬育人工作的途徑與方式,提升學(xué)校思想政治教育的實(shí)際成效。

學(xué)校思想政治教育工作的開(kāi)展,課堂是主渠道,課程是重要載體。思政課程的教育教學(xué)主要是通過(guò)課堂主渠道、覆蓋高校所有專(zhuān)業(yè)、面向所有學(xué)生,在立德樹(shù)人和育人育才方面具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì),對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才發(fā)揮著直接的思想和價(jià)值引領(lǐng)作用。高校思政課程的教育教學(xué)一直受到高度重視,效果也在不斷提升。真正高質(zhì)量有針對(duì)性、“有滋有味”、受到學(xué)生喜歡的思政課教育教學(xué),可以讓學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中“回味無(wú)窮”,一生難忘,終身受益。

思政課程教育教學(xué)活動(dòng)在明確規(guī)定的若干門(mén)課程和學(xué)分、課時(shí)等教學(xué)要求框架內(nèi)實(shí)施,其所要達(dá)到的目的非常明確,就是要通過(guò)馬克思主義科學(xué)理論和我們黨創(chuàng)新理論的教育教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同和接受科學(xué)理論,把理論知識(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為信念和信仰追求,養(yǎng)成和保持優(yōu)良德性和品行。思政課程的教育教學(xué)直接向?qū)W生表明教育教學(xué)的目的和要求,教育目標(biāo)十分明確,教學(xué)由教師主導(dǎo),學(xué)生發(fā)揮主體作用,體現(xiàn)出的是思想政治教育顯性教育的特征。同時(shí),這種顯性教育也有其局限性,思政課程必修和選修課程學(xué)時(shí)學(xué)分有限,只占總體課堂教育教學(xué)一少部分,并不能覆蓋高校教育教學(xué)的全過(guò)程和所有環(huán)節(jié);有些學(xué)生在接受教育的過(guò)程中,對(duì)于一些簡(jiǎn)單照本宣科、純說(shuō)教式“滿(mǎn)堂灌”的教育教學(xué),也會(huì)存在一些逆反心理和認(rèn)知差異,加大了教育教學(xué)的難度。

對(duì)于高校思想政治教育中的隱性教育,人們較多地關(guān)注的是無(wú)意識(shí)、間接產(chǎn)生影響與作用的教育活動(dòng)和教育方式,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在正規(guī)課程之外受到的無(wú)形教育,涉及文化層面、校園環(huán)境、物質(zhì)層面、管理制度層面和教育教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)交流環(huán)節(jié)。國(guó)外學(xué)者把這種課堂外的文化環(huán)境氛圍和環(huán)節(jié)產(chǎn)生的德育教化效果稱(chēng)為“隱性課程”。與這種“隱性課程”有所不同,課程思政的隱性教育主要指的是通過(guò)各種專(zhuān)業(yè)課程、專(zhuān)業(yè)課堂和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng),如同春風(fēng)化雨潤(rùn)物無(wú)聲,實(shí)現(xiàn)思想和價(jià)值引領(lǐng),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目的。在高校的常規(guī)課程和課堂教育教學(xué)中,專(zhuān)業(yè)課程和課堂的教育教學(xué)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出思政課程和課堂所占比例。推進(jìn)課程思政工作,要與專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)密切結(jié)合,基礎(chǔ)是課程和課堂,關(guān)鍵在教師和學(xué)生,工作重心在院系和教研室。要用好課堂主渠道,在教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用,結(jié)合專(zhuān)業(yè)和課程特色,聯(lián)系實(shí)際,有的放矢開(kāi)展工作。

通過(guò)課程和專(zhuān)業(yè)來(lái)開(kāi)展思想政治教育,主要體現(xiàn)的是課程思政的隱性教育性質(zhì)。課程思政把教師的政治態(tài)度、政治認(rèn)同融入專(zhuān)業(yè)課程教育教學(xué)中,寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中,通過(guò)知識(shí)和技能傳授,使學(xué)生在渴望求知的興奮、愉悅和暗示下接受熏陶,啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)認(rèn)同,產(chǎn)生共鳴與升華,實(shí)現(xiàn)潛移默化的效果。課程思政隱性教育具有榜樣示范性、交流平等性、知識(shí)專(zhuān)業(yè)性和方式靈活性的特點(diǎn),可以彌補(bǔ)思政課程顯性教育的一些局限。課程思政教育沒(méi)有統(tǒng)一模式,需要結(jié)合各種專(zhuān)業(yè)、各門(mén)課程的具體實(shí)際去探索適應(yīng),更需要思政課程的方向性引領(lǐng)。推進(jìn)課程思政,要落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的要求,完善課程體系,解決好各類(lèi)課程和思政課相互配合的問(wèn)題。如此才能充分體現(xiàn)出課程思政隱性教育與思政課程顯性教育所具有的目標(biāo)追求一致性、教育教學(xué)方式接近性和教育教學(xué)效果互補(bǔ)性,以利于構(gòu)建學(xué)校思想政治教育同向同行的課程生態(tài)共同體,在立德樹(shù)人、培育時(shí)代新人上實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相輔相成、相得益彰。

3、落實(shí)全員參與育人,實(shí)現(xiàn)思政課程教師與專(zhuān)業(yè)課程教師隊(duì)伍的有機(jī)結(jié)合

學(xué)校所有教育教學(xué)工作者都肩負(fù)著育人的光榮使命與崇高職責(zé)。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)的全程育人、全方位育人,其前提就是全員參與、全員育人。思政課程和課程思政有機(jī)結(jié)合的一個(gè)重要方面,是從事思政課教育教學(xué)的教師,兼職擔(dān)任形勢(shì)政策課教育教學(xué)的黨政干部、輔導(dǎo)員,以及從事專(zhuān)業(yè)課程教育教學(xué)的廣大教師,能夠做到相互配合,真正同向同行,形成育人育才的協(xié)同效應(yīng)。

思政課程教育教學(xué)的教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論的教育,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念,樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,認(rèn)知、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,養(yǎng)成獨(dú)立人格、優(yōu)良品質(zhì)和良好心智,也要給學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)理論知識(shí)。專(zhuān)業(yè)課程教育教學(xué)的教師也需要結(jié)合不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)本領(lǐng),拓展多方面的能力,全面成長(zhǎng)成才。思政課教師和專(zhuān)業(yè)課教師都要注重培育學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造精神、文化素質(zhì)、人文與科學(xué)精神、協(xié)作精神、溝通和交流的能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)做事。高校的自然科學(xué)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各專(zhuān)業(yè)教師,應(yīng)自覺(jué)肩負(fù)起立德樹(shù)人的職責(zé)和重任,才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育主體的最大化。對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō),育人與育才的功能和職責(zé)結(jié)合更為緊密。習(xí)近平總書(shū)記提出,“要實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)整體發(fā)展戰(zhàn)略”,這是對(duì)高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的總體部署,也體現(xiàn)出對(duì)高校專(zhuān)業(yè)思政與課程思政的具體要求。

在高校思政課程教師和專(zhuān)業(yè)課程教師隊(duì)伍的教育教學(xué)實(shí)踐中,保持教育教學(xué)目的、方向和育人要求的一致性,才能推進(jìn)思想政治教育效果的不斷提升。承擔(dān)思政課教育教學(xué)任務(wù),傳播馬克思主義科學(xué)理論,是思政課教師的基本任務(wù)與職責(zé)。但從高校教育教學(xué)的全過(guò)程看,思政課程教育教學(xué)雖然是高校整體教育教學(xué)中極為重要的一部分,但并不能包攬所有立德樹(shù)人、育人育才的工作。高校每一門(mén)課程都具有育人育才的功能,每一位教師都承擔(dān)立德樹(shù)人的職責(zé)?!皞鞯?、授業(yè)、解惑”是中華民族教育的優(yōu)秀傳統(tǒng),教育與教學(xué)歷來(lái)是一個(gè)相互關(guān)聯(lián)、相互支撐的整體。習(xí)近平總書(shū)記指出,教師“既是學(xué)問(wèn)之師,又是品行之師”。高校教師傳授知識(shí)和技能、“以學(xué)術(shù)造詣開(kāi)啟學(xué)生的智慧之門(mén)”的同時(shí),應(yīng)該自覺(jué)“以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈”,自覺(jué)把立德與育人落實(shí)到自己的言傳身教中。

辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。推進(jìn)課程思政工作,關(guān)鍵也在教師,需要發(fā)揮廣大專(zhuān)業(yè)教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。高校思政工作需要發(fā)揮所有課程的育人功能,需要廣大教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極正確的思想價(jià)值引領(lǐng)。思政課教師主講的“思政課程”與專(zhuān)業(yè)課教師主導(dǎo)的“課程思政”二者導(dǎo)向有機(jī)結(jié)合、效用相互配合,才能形成思政課程與“課程思政”同向同行、共同發(fā)力、形成合力的大思政格局。思政課程和課程思政在大思政工作中可以發(fā)揮作用的重點(diǎn)與途徑有所不同,但“殊途同歸”,對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才都不可或缺。

做好思政課程和課程思政的工作,提升思想政治教育效果,實(shí)現(xiàn)鑄魂育人,對(duì)高校教師隊(duì)伍提出了更高的要求。無(wú)論是思政課教師,還是專(zhuān)業(yè)課程教師,不僅要有全員參與的積極性,還要自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn),做“四個(gè)引路人”、做到“四個(gè)相統(tǒng)一”,引導(dǎo)學(xué)生做到“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”;自覺(jué)按照習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”等要求,引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)成才,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。要抓住關(guān)鍵少數(shù),以點(diǎn)帶面,樹(shù)立榜樣和典型,發(fā)揮他們對(duì)其他教師的帶動(dòng)示范作用,更好地推進(jìn)思政課程和課程思政工作取得實(shí)際成效。(鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、黃河科技學(xué)院副校長(zhǎng) 于向東)

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